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格爾木市情簡介
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格爾木市歷史沿革
格爾木市民族文化
格爾木市歷史沿革
格爾木市人民政府    創建時間:2010/12/26 11:14:00    瀏覽量:

  “格爾木”(又作高魯木斯、郭里峁、噶爾穆)是蒙古語譯音,意為“河流密集的地方”,位于青海省西部柴達木盆地中南部。這里原為草莽野灘,中華人民共和國成立后成為新興的交通、工業城鎮,目前已發展為青藏高原上位居西寧、拉薩之后的第三大城市。

  格爾木作為城市的歷史雖然短暫,但格爾木市所轄廣闊地區是中國歷史上西部歷史上西部少數民族輪番更替游牧的地區之一,數千年來,這一帶屢經民族遞嬗演變,留下了各個民族別具特色的文化遺產。據目前已有的發現,青海省有人類活動的歷史,可以追溯到距今兩萬多年前。確有層位根據的舊石器已在格爾木市北緣相毗連的小柴旦湖的沙礫層中發現。根據鉆孔巖心和孢花分析,證之以出土的人類使用過的打制石器,知道在距今約23000多年前,柴達木盆地有許多淡水湖泊,氣候溫暖潮濕,灌木叢生,青海先民們依靠狩獵和采集經濟在這里繁衍生息。格爾木地區有人類活動的歷史是十分悠久的。

  1959年,在格爾木市東140公里的諾木洪搭里他里哈遺址發現一處青銅器文化遺存,被命名為“諾木洪文化”,其時代約為中原的西周時期,距今2700多年。那時人們從事農業與畜牧業,飼養的家畜有羊、牛、馬、駱駝等。人們身著毛布衣服,腳穿牛皮鞋,佩帶各種裝飾品,居住的是有榫卯結構的木建筑房屋。勞動之余還吹奏骨笛娛樂。諾木洪文化是中國西部古代民族羌人部落游牧的地區之一。這里的羌人與青新交界一帶的“若羌”關系密切。漢武帝時張騫第一次通西域,曾取道柴達木盆地返回,因這里是羌人活動區,故史稱“羌中道”。

  西晉末年,遼東鮮卑吐谷渾部遷入甘青地區,其后漸漸強大,以青海為其活動中心。至南北朝時期,在廣大羌人的支持下,實現了對長期分散“無相長一”的諸羌的統一,建立起以鮮卑人為中心與諸羌領袖的聯合政權吐谷渾國。格爾木地區成為吐谷渾國屬地。吐谷渾深受漢文化影響,模仿中原封建社會的某些方式統治國民,使原來處于原始社會末期的羌人開始步入早期的封建社會。北朝到隋初,連接中原與西域的絲綢南道“青海道”一度十分興盛,青海通分南、北兩分道,其中南分道即過日月山,由青海湖南經都蘭,格爾木西入新疆及其經西地區的交通線。格爾木以其重要位置,為中西經濟文化的交流和發展發揮過作用。

  隋煬帝大業五年(609年),隋滅吐谷渾國,在吐谷渾故地設置西海、河源、鄯善且末四郡,其中西海郡治吐浴渾故都伏俟城(青海湖西15里鐵卜恰古城),郡下設宣德、威定二縣,威定縣治約在今都蘭縣境,從此格爾木地區正式納入中原統一王朝的版圖,雖然接受中原封建王朝的管轄時間很短(僅7年),隋亡,吐谷渾便復其故地,但這對該地區經濟開發、民族交往所產生的積極影響無疑是深遠的。

  唐初,吐蕃王國在西藏崛起,唐高宗龍朔三年(663年)吐蕃滅吐谷渾國,占吐谷渾故地,從此格爾木地區的游牧民族便由鮮卑與羌人的結合逐漸變成吐蕃民族(藏族的前身)了。吐蕃統治河西隴右地區時,曾辟有邏些(拉薩)至沙州(敦煌)的交通驛道。9世紀中葉吐蕃王國分裂后,格爾木地區如同青藏高原的其他地方一樣,處在部落割據局面中。13世紀中葉,元朝開始直接統轄整個藏區,結束了青藏高原400年的分裂割據局面。元順帝時(1333~1368)封蒙古貴族卜煙帖木兒為寧王,率蒙古兵士鎮守柴達木地方。1955年秋,在格爾木農場第一作業站平地造田時,發現元代紙幣一包。1958年冬,在諾木洪發現一具蒙古族武將的干尸。這些都是元代蒙古人在格爾木一帶居住過的實物證據。

  元代覆亡后,寧一卜煙帖兒于明洪武七年(1374)降明,次年被封為安定王,仍駐守原地。明朝于基地設立定安、阿端、曲先、罕東四衛。史稱“西寧塞外四衛”。這時居住的民族以撒里維吾爾人(又稱黃頭回紇,即今裕固族的前身)為主,也有藏、漢、蒙古族等。格爾木地區曾屬于四衛中曲先衛活動范圍。明武宗正德初年,東蒙古進入柴達木地區,殘破四衛,役屬諸番。16世紀中葉,蒙古土默特部首領俺答汗率數萬人進入青海地區,約半個多世紀后,這一支勢力漸衰,占據青海的是蒙古喀爾喀部。明崇禎九年(1636)秋,衛拉特蒙古四部之一的和碩特部在其首領固始汗的率領下自今新疆伊犁進入青海,幾年后略定衛藏,統治了全國藏區。清雍正三年(1725)清朝開始直接統治蒙藏地區,將青海各部劃定游牧地界,仿內蒙札薩克制度,統一編為二十九旗,分左、右翼兩盟。旗長稱札薩克,由蒙古貴族王、公、貝勒、臺吉等擔任,扎薩克之下有佐領,什長等。各旗之間互不統屬,不得私自往來,清政府在西寧設有“欽差辦理青海蒙古番子事務大臣”(簡稱西寧辦事大臣),統一管理各旗軍政事務。格爾木地區屬于左翼盟和碩特西左翼中旗,為固始汗史哈納克上謝圖后裔之封地。雍正三年始封都領公中札薩克,授一等臺寺吉。清乾隆五十六年(1791)賜公品級,民國二年(1913)晉封輔國公。該旗初封時有戶1200戶,民國時(1938年)約1050戶。原定牧地東起諾木洪河,西至格爾木河,北至河西走廊疏勒河接嘉峪關界,南至諾木罕木魯接玉樹邊界,后駐牧于烏圖美仁河一帶的臺吉乃爾,故該旗俗稱臺吉乃爾旗。

  民國建立之后,沿用“盟旗制度”。民國六年(1917)秋,甘邊寧海鎮守使馬麒在都蘭寺(今烏蘭縣東)設置都蘭理事,民國十九年(1930)即青海建省后第二年改為都蘭縣,包括游牧于格爾木地區的西右翼中旗在仙的蒙古十旗,還有藏族五族統歸都蘭縣管轄。

  民國二十八年(1939)五月,在德令哈設通新設治局,和碩特西右中旗隸通新設治局。民國三十五年(1946)裁通新設治局。臺吉乃等旗仍歸都蘭縣轄。

  1934年,居住在新疆阿爾泰地區的哈蒺克族群眾因不堪忍受新疆軍閥盛世才的反動統治,奮起反抗失利后,開始由新疆向甘、青、新邊界遷移,1936年哈族約4000戶、30000人東逃,途中遭受盛世才軍隊的追擊和轟炸,人畜傷亡很大,來到甘青地區后,生活很困難。1939年前后,格爾木一帶也成了哈族常常流動居住的地方。青海軍閥馬步芳一開始利用回族和哈族信仰伊斯蘭教這一關系,欺騙哈族,后來向哈族要款派差,大量勒索其牲畜和財產,又強拉壯丁修公路,使哈族生活更加貧困不堪。馬步芳還挑撥民族關系,致使哈、蒙、藏等民族間長期殘殺擄掠,游牧于格爾木的蒙古族被迫遷出本地,流落到諾木洪和甘肅北一帶。哈薩克人民也過著長期游泳逃亡的苦難生活。

  中華人民共和國成立前不久,活動在格爾木地區的主要是哈薩克族。1949年9月5日,青海省大部分地區解放。1950年8月,中共青海省委派哈族代表哈里木等5人來到海西聯系哈薩克族,爭取解放。后住在尕斯一帶的哈薩克族派哈木、尼哈買提到省里接洽,省政府安排他們去北京參觀學習。1951年,潛伏在哈族中的國民黨殘余分子、反革命匪特偷襲、伏擊人民解放軍。在他們的挑撥、威脅下,哈族人未及時獲得解放。再次到處流浪,過著穴居野處的非人生活。1952年8月,甘、青、新三省共同派出代表全面開展了對哈族群眾的政治爭取工作,青海派出的代表哈木、尼哈買提等來到阿爾頓曲克(哈薩克語,意為“金色的山峰”,即今格爾木市西郊,因地在今昆侖山北麓,故名),從昆侖山中召回205戶群眾。中共都蘭縣委決定由當時擔任都蘭縣副縣長的哈木、縣政府副主席的尼哈買提在阿爾頓曲克代表政府行使權力,從此格爾木正式解放。

  1953年9月11日,西北行政委員會民族訪問團來格爾木訪問期間,宣布成立了阿爾頓曲克哈薩克族自治區籌備委員會,1954年7月15日召開了阿爾頓曲克自治區首屆人民代表大會,從此正式成立了海西阿爾頓曲克哈薩克族自治區人民政府。1956年3月1日成立了格爾木工作委員會(1959年10月23日中共中央批準),為縣級領導機構。1960年11月17日國務院全體會議第105次會議批準撤銷格爾木工委,設立格爾木市。1966年3月27日改設格爾木縣,1980年6月14日又改設市。

 
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